@misc{Alicja_Woźniak_(?-?)_absolwentka_etnografii_na_Uniwersytecie_Łódzkim._Studia_ukończyła_w_1980_roku._"Wątki,
 author={Alicja Woźniak (?-?) absolwentka etnografii na Uniwersytecie Łódzkim. Studia ukończyła w 1980 roku.},
 howpublished={online},
 contents={zawiera: 1. Wstęp; 2. Przedmiot i zakres pracy; 3. Źródła i metody zbierania materiału terenowego; 4. Charakterystyka terenu; 5. Przegląd literatury dotyczącej demonologii; 6. Rozdział I; 6.1. Wprowadzenie w problematykę demonologiczną; 6.2. Wierzenia demonologiczne. 6.3 Źródła wierzeń demonologicznych, problem wiary i kształcenia się życia religijnego; 6.4 Demon i demonologia – znaczenie i zakres pojęć; 6.5. Słowiańskie wierzenia demonologiczne; 6.6. Demonologia w polskiej kulturze ludowej; 6.7. Czarownice, dzieje procesów o czary; 7. Rozdział drugi; 7.1.Rejestracja wszystkich wiadomości z zakresu demonologii ludowej na terenie gm. Głuchów ze szczególnym uwzględnieniem powieści demonologicznych; 7.2. Duchy wodne – topce; 7.3. Duchy powietrzne – <<Kusy Jasio>>; 7.4. Duchy leśne; 7.5. Duchy straszące; 7.6. Duchy domowe; 7.7. Duchy pokutujące za <<złą miarę>> mierniki; 7.8. Zmory; 7.9. Przypołnice; 7.10 Czarownice; 7.11. <<Panek>> - Diabeł <<zły>>; 8. Rozdział III; 8.1. Obraz demonologii mieszkańców gminy Głuchów – analiza materiału terenowego; 8.2. Trójdzielność kosmosu – trzy podstawowe sfery rodzaje występujących demonów; 8.3. Podział demonów ze względu na miejsce występowania; 8.4. Podział demonów ze względu na ich stosunek do człowieka; 8.5. Podział demonów według kategorii płci; 8.6. Klasyfikacja informatorów ze względu na ich stosunek do wierzeń demonologicznych; 9. Przypisy; 10. Bibliografia; 10. Aneks; 10.1. Kwestionariusz; 10.2. Spis informatorów},
 language={polski},
 abstract={„Przedmiotem pracy będzie obraz demonologii ludowej w życiu wsi (…) wschodzących w skład gminy Głuchów, woj. Skierniewickie. (…) Starałam się odpowiedzieć na pytanie: czy żywe są jeszcze w świadomości społecznej dawne przekonania o istnieniu demonów, czy są one obecne w wierzeniach ludności badanego terenu?” s. 2. W pracy opisany został szereg praktyk magicznych podejmowanych względem istniejących w świadomości mieszkańców gminy zjawisk i bytów nadprzyrodzonych. Autorka pokazuje wpływy stereotypów płciowych, norm moralnych oraz chrześcijaństwa na przekazywane przez informatorów historie dotyczące pogańskich wierzeń, ukazując jednocześnie ich zmiany w czasie. Praca porusza problem codziennego radzenia sobie z niepowodzeniami, nieszczęściem oraz wielością systemów religijnych.},
 type={praca magisterska},
 title={"Wątki demonologiczne we współczesnej wsi łowickiej"},
 keywords={upiory, topielce, strzygi, czarownice, Panek, zmory, przedmioty magiczne, czary, zaklęcia, odczynianie uroków, urok, gusła, wierzenia, pogaństwo na ziemiach polskich, demonologia, magia sympatyczna, wierzenia ludowe, duchy, chrześcijaństwo, diabeł, piekło, magia ochronna, pijaństwo, alkohol, system wierzeń, wiara, rolnictwo, uprawa, choroby, kołtun, rodzicielstwo},
}